吳康民老先生心裏那股氣管誰都看得出來，但也只有像他這樣無欲無求才會批評胡錦濤，否則的話，縣巿省全國四級政協人大屁都不給你一個，弄不好還要批評你沒有組織和敵情觀念。我說的是胡錦濤見李嘉誠，吳康民認為胡錦濤不應以一國一黨領袖身分說出想跟李嘉誠聊一聊的話，他還把批評的高度提升到中共對香港社會富中貧三重結構的看法不恰當。我覺得吳康民的舉例有一點點不足，他沒有提到霍英東。連反共甚力的《壹週刊》讚揚是貨真價實愛國者的霍英東，連張五常也說聽到他名字要站起來致敬的霍英東，這次深圳特區成立三十周年的會上提都沒提，當然更沒有聊一聊了。
我曾經從喝水不忘掘井人的角度思考這次胡李會。中共的確是有這種傳統的，對在危難年代幫過它一把的某些人，中共的禮數做得好足。我說某些人，是因為不是全部，比如說，五十年代韓戰爆發後把物資偷運進大陸的霍英東，錢是賺了，可從此難以踏足美國。這次深圳特區成立三十周年，他老人家名字提都沒提，只是十年前江澤民還在台上時，紀念韓戰五十周年大會，唯一參加的港澳人士便是霍英東。倒過來說，中共對一些外國掘井人卻是禮儀周周，尼克遜因為水門案下台，若不是接任的福特頒下特赦令，可能下半輩子都在監獄，但中共對這位美國人聞之掩鼻的總統，因着中美破冰而不忘，尼克遜退下後每次去北京都是國賓，光環旁及他的助理基辛格至今。還有，因為貪污坐牢的日本前首相田中角榮，中共念他打開中日建交大門，國家領導人以前每到日本，必定看望田中夫人，如今夫人已去，女兒田中真紀子繼承了這一探訪。
最可能談香港事務
吳康民的文章舉列了一批早在改革開放初期到中國投資的商人，從胡應湘到邵逸夫，認為他們更值得上台講話。我卻從中閱讀到另一層況味：吳康民並不認為胡李會是和深圳特區有關。我企圖從吳的文章狗尾續貂式伸延解讀，中共在香港的自己人代理人多如過江之鯽，不大可能看不到今天香港的社會躁動，更不可能看不到社會即將出現民權運動爆發。既是如此，胡錦濤為何還要冒天下之大不韙見香港首富。傳統智慧有曰，禮下於人必有所求，但求些什麼，錢今天中共多的是，權今天北京是聯合國常任理事又是世界第二大經濟體更是美國最大債主，還圖個什麼？七除八扣，最有可能談的是香港事務。
有一種看法是，胡錦濤會晤李嘉誠，還要在電視鏡頭前說一番全港巿民都聽到的話，客觀上助長了地產商的威風；也有人猜，這麼一來，曾蔭權以後講話還有誰會信。我覺得作為討論課題，這些都不妨可以拿出來談，但任何行為後面都有動機，據現場採訪的記者報道，在刁斗森嚴的會面場地，香港記者清楚錄下主客之間的寒暄對話。這麼一來，這對話某程度是一場表演，觀眾是電視機前的香港人，信息是中共給李嘉誠面子。這回到剛才的命題：做這麼一大摞事到底為了什麼？既然是要讓香港社會目睹這一對話，既然是讓七百萬港人看到中共的紆尊，明顯地，受眾便是傳送信息的目標。我判斷，由此而生的反饋不會立即發生，未來一兩年將是這次會面發酵期，而未來一兩年香港社會將會發生什麼大事，不妨想一想。
胡錦濤面對以地產生意在港馳名的商人，公開的話語裏，沒有談到火熱樓巿和愈發巨大的資產價格泡沫，相反是滿臉欣喜之狀。這會給社會一個錯誤信息：樓價還會高升不止。我沒有水晶球，看不到未來，但卻有一部書可以找到過去。香港三聯書店二十年前出版了上下兩卷的《廖承志文集》，其中收錄了一篇〈港人治港，繁榮香港〉的講話紀錄，是一九八二年十一月二十日會見香港廠商聯合會參觀團。廖承志當時是兼管港澳事務的中共中央委員，是如今港澳辦主任廖暉的父親，頗受僑胞愛戴。那次講話，有一段是這樣的：「我們對香港前途充滿信心，尤其對香港工業界寄予很大希望。現在香港的經濟發展畸型，炒地皮太多，影響工業發展。香港高地價政策，炒地皮現象，希望改變一下。我們勸地產商朋友高抬貴手，轉去搞工業吧，多做振興工作。炒地皮暴發是短時期的，再過一段就不可能了。世上哪有這樣的，沒有。這種現象不合理，應該加以改變。這要靠香港人自己努力，靠各位工業界朋友起作用。靠投機的繁榮是靠不住的，不能持久……炒樓，炒股，炒黃金這是旁門左道，不是正道。這種現象希望十五年之內逐漸有所改變，這很重要。」——《廖承志文集》（下卷）七三六頁
胡李會之間的隱喻
《廖承志文集》收錄不少與港澳人士的談話記錄，有與左派新聞界的，有與新界人士的，有與電影界的，平情而論，以廖承志曾在日本早稻田大學和廣州嶺南大學上過學的背景，以他精通英日德語的了解世界能力，文集看到他畢竟剛從文革餘燼存活過來，還有一絲左傾，但在香港問題卻有着清澈視野，還具體講到地皮不可炒，鎖國十年後如此，委實難得。當然，說了五十年不變港人治港如今變成港人自講，廖承志二十八年前的一篇講話還有沒有效力，從香港近十三年走過的路來看，廖的講話今天還能夠落實多少，大家心中有數。
這場會面掀起的不僅是漣漪而是波濤，不在於關上大門之後的對話而在於公開的那段寒暄，不在於胡錦濤說要聊一聊而在於一國之尊在水患泥石流肆虐時說要和人聊一聊。這是一種隱喻（metaphors），中國的文學和政治裏都滿有隱喻。隱喻裏的聯繫不是容易發現的，它需要個體思維的努力，通過認知作出判斷，始能體現講話者對一事一物的認識。早於周恩來廖承志年代已是全國人大代表的吳康民，對中共領導人應該如何看待及處理香港問題有他的一套看法，這回應該是他看出胡李會之間的隱喻，再也按捺不住了。
ps
「蘇修亡我之心不死」
看到中共紀念抗戰勝利六十五周年大肆宣揚蘇軍的「貢獻」時，我簡直不能相信今天大談民族精神的北京，會這樣來紀念死傷三千萬的抗日戰爭終結。北京可以紀念國民政府在正面戰場上的貢獻，也可以大書特書八路軍牽制日軍的往事，然而絕對不能夠把一九四一年與日本簽訂互不侵犯條約，到美國扔了原子彈後兩天，匆匆派出百萬大軍南下中國東北，把已成強弩之末的日本關東軍打個稀巴爛的蘇聯老毛子，說到成為中國救星那樣。
再說，對民族主義的中共來說，蘇軍進入東北的姦淫擄掠，是任何一個知道這一史實的中國人民所不能容忍的。記敘東北解放的《雪白血紅》裏，林彪帶着部隊去東北，準備接收「蘇聯紅軍兄弟」的日本武器也受到蘇軍刁難。當時中共高層也不盡是一面倒向莫斯科，周恩來便當眾大罵獲得蘇聯最高文學獎小說《旅順口》，這既是周恩來的識見，也是對蘇聯並非真情真意善待中共的反彈。到了中蘇決裂，言簡意賅的毛澤東動了氣，丟下一句「蘇修亡我之心不死」，這才有中共不要褲子要核子的這段歷史。撫今追昔，是深深的感慨。
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